Bu Blogda Ara

1 Kasım 2018 Perşembe

Ruh zehirlenmesinin tedavisi oldukça güç, hatta bazı ahvalde âdeta imkânsızdır.



Ruh zehirlenmesinin tedavisi oldukça güç, hatta bazı ahvalde âdeta imkânsızdır. Zira çok defa hissedilmez onun ağrısı-sızısı; duyulmaz bir hekime gidilme arzusu. Dolayısıyla da böyle biri kalbî ve ruhî hayat itibarıyla ölü gibidir ama varamaz farkına işin vahametinin. Dahası, iç dünyası açısından en tiksindirici deformasyonlara maruz kaldığı hâlde, şuursuzca, mevcut tahribatına yeni yeni tahribatlar ilâve etme arkasında koşar durur da göremez o kapkaranlık sonucu; göremez, zira o, ruhen zehirlenmekle bir basiret körlüğü yaşamaktadır.. görülecekleri mahiyet-i nefsü’l-emriyelerine uygun göremez.. “Görüyorum!” dediklerinin de arka planlarına akıl erdiremez. Nasıl erdirebilir ki, felç olmuştur onun idrak sistemi.. kırılmıştır ruh anatomisinin kolu kanadı.. ve işlemez olmuştur mantığı, muhakemesi.. dolayısıyla da değerlendiremez olup bitenleri, tefrik edemez akı-karayı. Zira zehir dumura uğratmıştır ondaki idrak ve temyiz kabiliyetlerini. Öyle ki, bu hâli ile o, zehri panzehir gibi görmekte; deniz suyuyla susuzluk giderme türünden, içtikçe yanmakta ve yandıkça da içmeye devam etmektedir.
İnsan ruhunu zehirleyen faktörler sayılmayacak kadar çoktur ve bunlardan bir tanesi dahi insanı insanlığından uzaklaştıracak mahiyettedir. Bunların birkaçının birden bulunması ise, Arap’ın “dâü’l-udâl” dediği maraz türünden, kâbil-i iltiyam olmayan iç içe ne illetlere ne illetlere sebeptir!.. Kibir, gurur, bencillik, ucub, fahirlenme, şöhret hissi, makam tutkusu, alkışlanma ve takdir edilme arzusu, servet sevdası, nefis ve hevâ esareti, menfaat ve çıkar zaafı, sonradan bulma ve görme küstahlaştırması… gibi hususlar bunların başında gelir. Bunlara karşı açık duran biri, enâniyeti, çalımı, cakası, şımarıklığı ve kaba tavırlarıyla öyle bir şirazesizlik sergiler ki, gayrı egosantrizm çağlayanına yelken açmış böyle birine -Hak’tan ekstra bir inayet olmazsa- ne o en güvenli sahiller, ne o en müsait limanlar, ne de herkese kucak açan o şirin rıhtımlar hiçbir şey ifade etmez ve o, sürüklenir narsizm çağlayanlarıyla Nemrutların, Şeddadların, Amnofislerin… helâk olup gittikleri girdaplara doğru. Sürüklenir gider de görüp sezemez o kahreden sû-i âkıbetini ve lânet ile yâd edilen biri hâline geleceğini. Görüp sezemez zira o, ruhu zehirlenmiş, mantık ve muhakemesi meflûç bir düşünce fakiri; hayatını hayvânî ve cismânî zevklerin tesirinde sürdüren şehevât-ı nefsâniyesi güdümünde bir bohem; mal-menâl, dünya debdebe ve şatafatını hak duygusu yerine koymuş bir sapkın; geçici zevk u safaları ötelerin ebedî güzelliklerine ve Hak hoşnutluğuna tercih etmiş bir kör, bir sağır, bir kalbsiz ve hayvânî tutkularının dürtüleriyle yarınları görmeyen bir hissizdir. Bir âyet-i kerimenin mazmunu çerçevesinde böyle biri şöyle resmedilir: Büyülenmiştir kadınlara/kızlara, yığın yığın mala, mülke, menâle; altına, gümüşe, dolara, dinara; ata, katıra ve emsaline -günümüz açısından- zırhlı lüks arabalara.. ve daha ne dünyevî debdebe ve ihtişama… Bu pes bayağı şeylerle görmez olmuştur öteler adına vâdedilen baş döndürücü güzellikleri ve Hak nezdindeki hüsn-ü âkıbeti.
https://fgulen.com/…/caglayan-yazila…/51587-ruh-zehirlenmesi
**********************************************************
Not; Zehirlenme olayı bu notu yazan kişide de mevcuttur aynı diyanet görevlileri veya yaratanına muhalefet eden kişiler gibi.
*************************************************************
Tedavisi.
Mefhumlar; zihinde vakıası idrak edilebilen manalardır.
http://huseyinsas.blogspot.nl/…/mefhumlar-zihinde-vakas-idr…
Şahsiyeti tedavi edilmesi gereken Diyanet mensupları ve sistemi onaylayanlar.
İlişkilendirme anında insanın bilgileri ve vakıayı ölçmede
kullandığı kaide veya kaideler nefsiyetin ve akliyetin oluşumunda yani belirli bir şahsiyetin oluşumunda en büyük etkendirler.Akliyetin oluşumunda kullanılan kaide ve kaideler, nefsiyetin oluşumunda kullanılan kaide veya kaidelerle aynı olmazsa insanda bulunan akliyet ve nefsiyet birbirinden farklı olur. Çünkü o zaman insan, eğilimlerini iç dünyasında var olan kaide veya kaidelere göre ölçer. Yönelticilerini akliyeti oluşturan mefhumların dışındaki mefhumlara bağlar. Bu durumda ise fikirleri ile eğilimleri başka başka, birbirine zıt, farklı olur. Böylece seçkin olmayan bir şahsiyete sahip olur. Çünkü kelimeleri ve cümleleri anlayışı, vakıayı idraki, eşyaya olan meylinden farklı bir şekilde meydana gelir.
Bu nedenle şahsiyetin tedavi edilebilmesi ve seçkin bir şahsiyetin oluşturulabilmesi, ancak insanın akliyeti ve nefsiyeti için aynı anda ancak tek bir kaidenin bulunması ile gerçekleşir. Yani bağlantı kurma esnasında bilgileri ve vakıayı değerlendirmede kullanılan kaidenin, yönelticilerle mefhumlar arasındaki sentezin sağlanmasında da aynen kullanılmasıyla tek kaide ve tek ölçü üzere seçkin bir şahsiyet oluşur.
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
https://www.youtube.com/watch…
http://huseyinsas.blogspot.nl/…/mefhumlar-zihinde-vakas-idr…
https://www.youtube.com/watch…
GENELDE İNSANLIĞIN ÖZELDE MÜSLÜMANLIĞIN YOL AYIRIMI.
http://bredaholland.blogspot.nl/…/genelde-insanligin-ozelde…


FGULEN.COM
Fethullah Gülen Hocaefendi'nin Çağlayan dergisinin Ekim 2017 tarihli 7. sayısında yayınlanan 'Ruh zehirlenmesi' başlıklı yazısı
Yorumlar

Hüseyin Uzun Şaşmaz Ruh zehirlenmesinin tedavisi oldukça güç, hatta bazı ahvalde âdeta imkânsızdır. 
https://fgulen.com/.../caglayan.../51587-ruh-zehirlenmesi


Not; Zehirlenme olayı bu notu yazan kişide de mevcuttur aynı diyanet görevlileri veya yaratanına muhalefet eden kişiler gibi.

Tedavisi.
Mefhumlar; zihinde vakıası idrak edilebilen manalardır. 
http://huseyinsas.blogspot.nl/.../mefhumlar-zihinde-vakas...
Şahsiyeti tedavi edilmesi gereken Diyanet mensupları ve sistemi onaylayanlar.
İlişkilendirme anında insanın bilgileri ve vakıayı ölçmede 
kullandığı kaide veya kaideler nefsiyetin ve akliyetin oluşumunda yani belirli bir şahsiyetin oluşumunda en büyük etkendirler.Akliyetin oluşumunda kullanılan kaide ve kaideler, nefsiyetin oluşumunda kullanılan kaide veya kaidelerle aynı olmazsa insanda bulunan akliyet ve nefsiyet birbirinden farklı olur. Çünkü o zaman insan, eğilimlerini iç dünyasında var olan kaide veya kaidelere göre ölçer. Yönelticilerini akliyeti oluşturan mefhumların dışındaki mefhumlara bağlar. Bu durumda ise fikirleri ile eğilimleri başka başka, birbirine zıt, farklı olur. Böylece seçkin olmayan bir şahsiyete sahip olur. Çünkü kelimeleri ve cümleleri anlayışı, vakıayı idraki, eşyaya olan meylinden farklı bir şekilde meydana gelir. 
Bu nedenle şahsiyetin tedavi edilebilmesi ve seçkin bir şahsiyetin oluşturulabilmesi, ancak insanın akliyeti ve nefsiyeti için aynı anda ancak tek bir kaidenin bulunması ile gerçekleşir. Yani bağlantı kurma esnasında bilgileri ve vakıayı değerlendirmede kullanılan kaidenin, yönelticilerle mefhumlar arasındaki sentezin sağlanmasında da aynen kullanılmasıyla tek kaide ve tek ölçü üzere seçkin bir şahsiyet oluşur.
https://www.youtube.com/watch?v=Ifh0V1aPIpA&index=66...
https://www.youtube.com/watch?v=07jm-DFb0M8&index=87...
https://www.youtube.com/watch?v=yh1WkvQdbrY&index=86...
https://www.youtube.com/watch?v=fCr-aKUPSkU&index=65...
http://huseyinsas.blogspot.nl/.../mefhumlar-zihinde-vakas...
https://www.youtube.com/watch?v=FPrJZInHSt0&index=14...
GENELDE İNSANLIĞIN ÖZELDE MÜSLÜMANLIĞIN YOL AYIRIMI.
http://bredaholland.blogspot.nl/.../genelde-insanligin...
Yönet

BeğenDaha fazla ifade göster
YanıtlaÖnizlemeyi Kaldır52hDüzenlendi


Hüseyin Uzun Şaşmaz
Sahi, bize ne oldu?
Galiba cevabı verilirse karanlık dehlizlerden çıkış yolunu işaret edecek olan soru bu…
“Bize ne oldu ki biz zalimlerin, zulmün yaraladığı mazlumun zalimi olduk. Bize ne oldu ki biz vicdanımıza ve merhametimize sığınan bebeğin katili olduk. Bunun üzerinde hep birlikte düşünmeliyiz.” diye devam etmiş Görmez,
***
DÜŞÜNMEYENE PİSLİK VAAD EDİYOR ALLAH.
(10/YÛNUS-100: O, aklını kullanmayanlara kötü bir azap verir. Ve pisliği akıllarını kullanmayanların üzerine koyar.)
GENELDE TÜM İNSANLIK,ÖZELDE MÜSLÜMANLAR KUŞATILMIŞ HALDELER ŞU ANDA.
DOSTUNU DÜŞMANINI BELİRLEKİ HEDEFİNE VARASIN MÜSLÜMAN,KARDEŞİM.
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=174023339715742&id=100013242319421
DİYANET VE MESCİDİ DIRAR'IN KURULUŞ GAYESİ AYNI OLDUĞUNA GÖRE (ENGEL)
MESCİDİ DIRARA YAPTIĞIN HER İYİLİK KÖTÜ ALGILANIYORDA NİYE DİYANETE YAPILAN HER İYİLİK SEVAP ALGILANIYOR.?
http://meerstr11.blogspot.nl/…/onemli-olaylar-kisilerin-alg…
#Diyanet
https://www.youtube.com/watch?v=dciE6tSHTYc

BeğenDaha fazla ifade göster
YanıtlaÖnizlemeyi Kaldır25h



Ruh zehirlenmesinin tedavisi oldukça güç, hatta... - Hüseyin Uzun Şaşmaz: Ruh zehirlenmesinin tedavisi oldukça güç, hatta bazı ahvalde âdeta imkânsızdır.

9 yorum:

  1. Seyirci koltuğundan kalkmalı ve hangi yolda yürüdüğümüzü gözden geçirerek etrafımızı kuşatan karanlıklardan sıyrılacak bir ışık bulmalıyız.
    GENELDE İNSANLIĞIN ÖZELDE MÜSLÜMANLIĞIN YOL AYIRIMI.
    https://plus.google.com/109838719669290377148/posts/WiC3JjAi4v1
    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=629347117516693&id=100013242319421

    YanıtlaSil
  2. Mâhiyeti,Bir şeyin içyüzü, aslı, esası. Bir şeyin neden ibâret olduğu, künhü, esası, hakikatı.
    Düşüncelerini ölçüp tartmadan konuşan kişi şeytana teslim olmuş kişidir.
    Düşünmesini bilirseniz ilim için, yorumlama için ve hepsinden önemlisi hikmet için kendinize bir kapı aralamış olursunuz.
    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=643580566093348&id=100013242319421

    YanıtlaSil
  3. Akıl, düşünce veya idrak; vakıayı hissetme olgusunun duyu organları vasıtasıyla beyne taşınması ve beynin bu vakıayı ön bilgilerle yorumlamasıdır.
    Aklını kullanan insan; Eşyadaki özellikler ile vakıayı ilişkilendiren insandır.
    ŞİRK...: Akide sahih olmayınca, ibadet de sahih olmaz.
    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=669239123527492&id=100013242319421

    YanıtlaSil
  4. Tenkidden ziyade tebliğdir aslolan. Tenkidle vakit öldürmeyi değil, tebliğle vakti yaşamayı önemser dava adamı.
    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=778739762577427&id=100013242319421

    YanıtlaSil
  5. Şimdinin dünyasını anlayabilmek için, üzerine basabileceğimiz çok sağlam bir zemine ihtiyacımız var. Müslümanlar olarak yeniden radikal temellendirmeler yapmak zorundayız.
    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=787182081733195&id=100013242319421

    YanıtlaSil
  6. Bir agnostiği anlamak...
    https://t.co/16eto5qdh3
    Deizm REKOR Seviyede..Ateizm yayılıyor Sebebi ?
    Bu videoyu bir Müslümanın yapması lazım...!
    İnsan arzı imarla mükelleftir
    ALGILAMALAR DÜZELMEDEN ORTAM DÜZELMEZ.
    KAİDELER....DÜNYA'YA KÖKLÜ ÇÖZÜM...
    https://t.co/IS9ZAoJbox

    YanıtlaSil
  7. Beyin Tanrısal Bir Parçacık!
    https://t.co/TapyHgwzBv
    Bu kâinat ve yaratılan hiçbir şey Allah’ın parçası değildir.
    Allah adına...
    Allah yarattığı her şeyin matamatiğini yapmış. sende yapmak zorundasın.
    kaidelerle sağlama yapacaksın.
    ÖVMEK VE YERMEK. ÖLÇÜ
    https://t.co/FvLzNmn457

    YanıtlaSil
  8. Ruh zehirlenmesinin tedavisi oldukça güç, hatta bazı ahvalde âdeta imkânsızdır.
    Zehir de yılanın ağzında, panzehir de. İnsan da öyle; zehir de dilinde, panzehir de..
    ZEHİRLENMİŞ VE ZEHİRLENMEYE DEVAM EDEN TOPLUM.
    https://t.co/d4SfvCD1Ql https://t.co/PzRAy6WFDP

    YanıtlaSil
  9. Sessizlik Hastalıktır
    insanın derdini anlatabileceği yeterlikteki kelimeler henüz insanlık tarafından icat edilemedi
    Uzaktan bakınca ne kadar da aynı, yaklaşınca ne kadar da farklıyız?
    İnsanı yüceltmiyorsanız bari alçaltmayın. Ya hayır söyleyin ya da susun
    https://t.co/7RXo5KlRWn

    YanıtlaSil